取火、上禮器、斟酒、敬茶、上貢果、上三牲、上供酒、請三聖、宣祭文、上香、天罡缸聚水、請三祖大印、誦《九黎時代》、500羅漢放生等傳統禮儀一一呈現在世人眼前，令許多晚輩後生聞所未聞、見所未見。10月9日，正值農曆九月初九重陽節，一場莊重的中華人文三祖祭祀大典活動，在位於貴陽市龍洞堡柏臘山上的“九黎十八寨中華人文三祖東方道場”隆重舉行。
這次盛典的主題是尋根溯源、民族團結、九黎傳承、文化回歸。支援單位是中國人類學民族學研究會。由中國人類學民族學研究會宗親文化研究專業委員會、中國東方文化研究會、中國民族貿易促進會、中國黃河文化經濟發展研究會、九黎國際等單位主辦，由中國東方文化研究會國學專業委員會國學研究基地、中國人類學民族學研究會宗親文化專業委員會貴州研究中心、貴州省經濟文化促進會、貴陽市民間文化交流促進會承辦。
當天，有來自國家民委、中國人類學民族學研究會、中國人類學民族學研究會宗親文化研究專業委員會、中國東方文化研究會以及人類學民族學專家學者、國學專家學者、各姓氏宗族代表、各社團代表、全國駐黔媒體記者、貴陽市民代表等500多人，共同見證了這場規模空前的人文三祖祭祀盛典，使整個道場坐無虛席、站無虛位。
“咚、咚、咚！”上午9時18分，隨著三聲洪鐘敲響，祭祀大典正式開始。三位人類學專家、國學專家主祭大典盛會。在數百名參會人員齊聲朗誦《三祖頌》頌詞之後，身著古裝的64名幼童接著齊聲朗誦《九黎時代》頌詞。
緊接著，主祭專家按照我國傳統禮儀進行了取火、上貢品、上三牲（豬牛羊頭）、上禮器、上供酒、斟酒、上茶、備香、賢達祭祖、天罡缸聚水、500羅漢放生、全員敬禮、呈書法、請大印…… 每個環節都由“仙童”、“仙女”相伴，每一個程式均賦予中華民族傳統敬祖、尊老、愛老、孝老等美德和禮儀。
“在整個祭祀過程中，全部採用傳統禮儀進行，莊重而簡約，許多傳統禮儀我們聽都沒有聽說過，更不要說見過了！”許多觀眾現場見證祭祀大典後表示，這是中華遠古而偉大的正統文化、經典國學，應該得到很好的傳播和傳承。希望這個東方道場，能成為我國傳統文化、經典國學的一個傳承點。
比如為三祖上香儀式，先由一位年長尊者上第一炷香；隨後由一名幼童上第二炷香，體現中華民族愛護幼小的深厚情懷和傳承；再由6名男女幼童上第三炷香，除了體現男女陰陽平衡、天地祥和、萬物茂盛外，又彰顯中華民族春意盎然的繁榮景象。又如賢達祭壇儀式，由6仙童6仙女12人同時上祭台，3仙童手提裝有3只鴿子的精緻鴿子籠，然後由賢達放飛鴿子，祝中華民族繁榮富強，祝世界民族和平吉祥！再如天罡缸聚水，用金瓜木桶貼上36天罡星神像，盛滿水。由道家尊者引領36人手提“36天罡星”木桶，再用木瓢往天罡缸裡盛水，即天罡缸聚水、天罡缸祭水。如500羅漢放生，用500個小玻璃缸分別貼上500羅漢尊者金身像，盛滿水裝一條小錦鯉，在佛學尊者的引領下，500人手捧玻璃缸將鯉魚倒入水缸放生，傳承中華民族優秀的德愛人道、善念為先理念。
當天，中國人類學民族學研究會宗親專委會貴州姓氏宗親文化研究中心，現場分別向貴州的胡氏、楊氏、穆氏、彭氏、潘氏、吳氏、朱氏、羅氏8姓文化研究中心授牌。
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據瞭解，“九黎十八寨”，是距今約5000年前遠古時代中國部落的總稱。在黃河、長江一帶，以黃帝、炎帝、蚩尤帝三大部落集群實力最為強大。黃帝、炎帝與蚩尤帝經“涿鹿之戰”後，蚩尤部落一部分融入炎黃部落形成今天的主體民族，其他部分開始向四面八方遷徙、融合、分化，形成了中華多民族歷史。
2015年1月，“九黎十八寨中華人文三始祖東方道場”落戶貴陽後，貴陽市民間文化交流促進會力爭把“九黎十八寨國際民族博覽會·中華人文三祖祭祀大典”打造成研究中華人文三始祖的大會、56個民族團結共同繁榮進步的盛會、世界華人關注參與尋根祭祖的民族博覽會。
在東方道場的正東方，有一組高9.5米，高大威嚴的中華人文三始祖黃帝、炎帝、蚩尤帝的站立塑像。在國內其他省市，黃帝、炎帝、蚩尤帝單一的塑像有不少，單一進行祭祀的活動也不少。但是為黃帝、炎帝、蚩尤帝共塑高大群雕塑像，並同台一起進行大規模祭拜活動的，我省尚屬國內首例。
