書法家魯建超
（中國傳統文化藝術網林文彬）魯建超，男，筆名：靈奇，陜西省咸陽市興平市阿尚村人，1957年2月初7生。中國國際書畫家協會會員、中國毛體書法家協會會員、中國長城書畫家協會會員。自幼喜愛文學書畫，曾在部隊任新聞干事，退役后，一直從事報紙新聞工作，供職于《咸陽日報》社，已退休。先后數次在中央、省、市多家媒體和雜志發表新聞、文藝作品千余件并多次獲獎。詩《走出窯洞》、散文《魂系三峽》分別獲首屆中國微型文學作品大展二等獎，并被收入當代文學叢書。《初戀的回聲》獲全國首屆“情人島”詩歌大獎賽優秀作品獎。著有《五味集》。
喜歡弄墨書畫，對“字中有畫，畫中有字”的意象書法“猴壽”情有獨鐘。曾虔誠向“猴壽”大師任新昌先生賜教，多有點化，后在承繼先賢妙筆之法、神功之韻的基礎上，獨樹一幟，創作了“雙猴獻壽”意象書法作品，先后被《華商報·咸陽副刊》、《咸陽日報·古渡副刊》等多家媒體刊載并評價，引起反響，其多次參與的全國書畫大賽入圍并獲獎：
“猴壽”作品曾在北京《東方藝術館》展覽10天后被收藏；“猴壽”作品獲第八屆“中國企業教育百強”年度盛典書畫大賽優秀獎；“猴壽”系列作品被中國國際書畫家協會主辦雜志《收藏參考》刊發；獲首屆中國寺廟文化書畫對聯詩文大賽書畫金創獎；并被授予中華善文化傳播杰出書畫家稱號；“猴壽”獲“首屆全國農村文化節”書畫大賽創新獎；“猴壽”入選“盛世中華”第二屆中國風全國書畫藝術交流賽暨優秀作品展并榮獲三等獎；“猴壽”被收入《文化大觀之翰墨中國風》作品集；作品入圍第三屆全國“長城杯”書畫作品展；《猴壽》獲“帝堯杯”全國書畫攝影大賽一等獎并被收入獲獎作品集；“猴壽”獲2012中國書畫大賽500強并被收入《中國書畫500強》一書。“猴壽”獲首屆全國吳道子“畫圣獎”書畫賽銀獎，并被收錄《畫圣獎大展新品大典》作品集，作品被永久收藏，并被授予百名”畫圣獎“藝術家：“、中國書畫藝術家創作中心畫師。首屆全國農民書畫大賽，“猴壽”以獨特的書畫農民作品摘得”中國十大農民書法家“稱號，名列第八。書法作品《精氣神》獲品味江南——紀念孫過庭誕辰1365周年全國書法大展一等獎，作品被永久收藏并被授予“博愛書法家”榮譽稱號。書法作品《江山如畫》2013獲毛體書法澳門展展覽并被組委會收藏。書法作品魯迅詩句入展2014“文化中國夢一一毛體書法北美展“并被組委會收藏。書法作品毛澤東《采桑子-重陽》在2015第四屆中國風全國書畫藝術交流賽中獲三等獎并展覽被組委會永久收藏。
猴壽作品被美國、日本、臺灣等友人收藏。
“猴壽”作品贏得了大眾的喜愛并收藏。“雙猴獻壽”，其立意為兩只靈動聰慧的猴子，相視而立，恭敬的捧起意象中的仙桃，仙桃之下，象征青春生命的桃葉又好似一個盛桃的盤子，意念中被兩只靈動的猴子高高的捧過頭頂，獻上最美的祝壽。桃葉下意象的山脈和波浪，寓意“福如東海，壽比南山”，又仿佛天上飄動的祥云，又或是仙境中的云霧飄緲繚繞，仙桃、桃葉、山水、祥云，不正幻化出一幅歌者舞動的身影在奔走相告，為您祝壽，為您祈福而歡呼，使人思緒萬千，遐想聯翩。愿“雙猴獻壽”帶給人間吉祥如意；帶給您家庭美滿幸福；帶給所有人長壽無疆。
對書藝的理解、探求、追索，以為：其一：書法是書寫的方法，字是寫給人看的，書法首先得讓人認得，讓大眾看懂，不要故弄玄虛，故作深奧；其二：書法結構的美是外在美，而外在美是用來吸引眼球去尋找書法的內在美，內在美才是書法的靈魂；其三：書法的內在美就是人的內在美，也就是人的品質與品位，要寫好字先做好人，文如其人、畫如其人、字亦如其人說的就是這個道理；其四：不管你臨了多少先賢大家的墨寶，臨進去還得走出來，形成了自己的風格自成一體才是自己真正的書法。
書畫交融 雅俗共賞–魯建超意象書法《雙猴獻壽》
在我的印象中，魯建超先生是一個具有創新思維的文化人，多年來，在文化市場搏擊打拼，頗有佳績。近來，又致力于挖掘傳統資源，投身創意文化，創作開發了意象書法《雙猴獻壽》，不僅將從陜西本土誕生的“猴壽”書法向前推進了一步，而且賦予“吉祥如意”這一民間文化主題以嶄新的表現形式。
就語境而言，書畫同源是中國文化史上一條恒久的客觀規律。借助于線條語言實現審美表達，傳遞心靈信息的共性，締造了“書中有畫，畫中有書”這一頗有意趣的審美方式，陳列在西安碑林博物館的“舞”和“龍”就給與我們寫象有形，載意幽邃的享受，惜乎后來由于種種原因，漸次式微。近年來，陜西有藝術家潛心創作“猴”壽，獨領一方風騷。建超著眼于傳承，更追求創新，他所創作的《雙猴獻壽》圖，就是長期思考和精研的結晶。
書法奠基，是《雙猴獻壽》圖的顯著特點。作者以蒼勁的筆力和酣暢的墨韻，揮就一對凝目對視的“猴壽”字，其墨色的凝重，其線條的飛動，其“立”與“破”的對立統一，“平”與“險”的彼此協調，都體現了作者鮮明的結構意識和“師法造化”的書法理念，把一種對稱美的和諧呈現在讀者面前。因此，它帶給人的第一印象是這是一幅揮毫潑墨的書“書法”，“壽”字在中國傳統文化中，有過精彩紛呈的展示，光是書體就達一百多種，如果說，“猴壽”給“壽”文化增添了新的表現形式，那么“雙猴”“壽”無疑大大豐富了“壽”字的信息含量。
以象寫意，是《雙猴獻壽》圖的又一個顯著特點。以“雙猴”為主體，作者以點寫“桃”，以弧線寫“盤”，以曲線寫“山水”，點畫中彌散著豐富的想象力，既是“亦書亦畫”的巧妙結合，又是囊括了吉祥文化內蘊的語言符號。桃葉象征生命力的蓬勃生機，“山”寓意壽比南山，松齡鶴壽；“水”象征福如東海，永不干涸。不僅如此，因了其“亦書亦畫”的雙層意蘊，一卷入目，浮想聯翩，“桃”、“盤”、“山”、“水”結構在一起，又似一個“文”字，這樣，作者所要表達的就不僅僅是“壽”的民俗特征，更洋溢著“雅”文化的韻致。而我們沿著作者的思路，繼續欣賞，亦可以將“水紋”想象成祥云繚繞，若仙若幻，其審美的空間顯然比之單一“猴壽”在境界上有了新的拓展。
這些，都奠定了《雙猴獻壽》文化價值和收藏價值。懸之斗室，人與自然的和諧都在與猴共舞，心心相通中了 。（作者楊煥亭系原咸陽市作協主席）
