（News586/記者陳宥森報導）今年228和平紀念日，由於為讓國人更具天數可以親子團聚，政府實施調假補班方式，讓民眾更有效利用空閒讓家族團聚，及出遊的一項便民措施。
現代年輕人的父母親，年齡也大約落在4,5,6年級生，對於早期幼年生活形態比較多接觸民間傳統歷史的洗禮，在生活，農業，童玩器具上更添深厚的印象及回憶，經歷這些年代生活過的人，在老塘湖文化園區內各角落擺飾展覽的古物，更不陌生且沉醉在濃濃家鄉煙囪味裡，迷戀著風情。
令人不解，在每年的228連假期間，老塘文化湖藝術村，總會出現一波波來自臺灣全省，不同家族的成員，有老有少更看見年輕人，一個個推著輪椅，上面坐著七八十歲的老長輩，由於園區內路面為了造舊古城馬道，地面不是很平坦，但年輕人小心翼翼的推著，不時低下頭來，不厭其煩的安撫著長輩，輕聲靠在長輩耳際，講解園區內的古建築古蹟，及名畫，因為知道長輩來此內心的歡癒，就如同回到早期的娘家見父母親一般的欣喜。
在這裏你可以看見臺灣人的孝行，倫理的本質，敬老尊賢崇高的孝理，隨著時光倒流，你會發現越是艱苦的生活方式，越是貼近倫理的殿堂，每當時代在追求進化時，而人類卻俏俏偷懶的卸下倫理心防，這時代的「病理」是值得人類去探討的嚴重問題。
老塘湖文化藝術村創作者「匡乙」，本身童年怪癖一堆，為了牆壁塗鴉之事件，常得罪左右鄰舍，雖然被父親多次趕出家門，冷眼相對，但「匡乙」從小到大一直保有一顆赤子孝心，雖然目前「匡乙」本身也近七旬之齡，但他卻一直不忘本，每當過年過節，更是放下手邊的工作，在遠地創作的他，熬夜開車也要趕回去跟父親請安問候，在每年父親大壽當天，更是攜家帶眷，前往老家高雄左營，親自向父親恭敬拜壽。
由於「匡乙」懂得重視長輩倫理，親手打造古城鎮老塘湖藝術村，目的將固有的歷史孝道傳承下去，他說：現今社會很多年輕人，一賺到錢就住豪宅，父母親安住新房，卻抽不出時間來陪父母親，傾聽他們的感受，孝順往往用錯了方式，孝順不是給住新房框住空間，享受現代科技設備；老人「癡呆見忘症」這名詞，在古代三代同堂族居生活中是不存在的，當時長輩越老越受尊重，地位越是崇高，家族和樂融融。
要如何才能探討人性的觀點，來一趟學甲「老塘湖文化藝術村」不需會議室，更不需召集學者，博士，只需一個人靜靜坐在園區內石椅上，看著過往的老幼人群，你就能寫一篇轟轟烈烈，赤裸裸真實的論文。
