〔記者郭政隆／嘉義市報導〕嘉義市華南里轄區範圍涵蓋原崇文里、龍山里、東安里、東山里、希康里、志航里，轄內有培育出商界優秀人才的國立華南商職，另在文化特色方面有香火鼎盛、民默信仰中心的玉皇宮、南獄宮、大廈宮、協安宮等，可謂是一個人文薈萃、文風鼎盛之里。
108年度嘉義市地方學暨在地知識推廣輔導計畫中，嘉義市攝影學會邀請吳平海老師指導學員錄影實務課程，並走訪社區訪談耆老，同時在東門社區發展協會前理事長劉秋敏總帶領下，進行社區參訪及對里內過去的地貌以及大小事進行介紹。
東門社區發展協會前理事長李重信先生在介紹十九公廟的由來時也說明，十九公廟後為嘉慶君追封「忠義」兩字，後遂更名為「忠義十九公廟」，光緒十二年五月（1899年）「大清德宗同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝實錄卷二百二十八」紀載，當時的臺灣府嘉義縣出了兩名進士，一名為居住在東門橫仔街上的林啟東，另一名則為移居至東門的徐德欽，現嘉義市史蹟資料館中尚保存徐德欽當時考上進士時的匾額。
另也對里內人文史蹟做一說明：
李香賢女士過去擔任龍山里第五屆至第七屆的里長一職，此次訪問對龍山里過去的範圍進行說明介紹，龍山里乃由公明路、啟明路、民族路與文昌街所構成，今都在華南里的範圍內。
玉皇宮(天公廟)委員羅清男先生敘述過去龍山里內的南嶽殿主祀地藏王菩薩，玉皇宮主祀玉皇大帝，大廈宮主祀城隍夫人。相傳當時山上的龍過脈延伸到正殿內玉皇大帝所坐的位置，因此才決定玉皇宮坐落於此。
閻麟英里長(大傻包子)：民國38年（1949年）時「東門町」之日軍官舍，破舊不堪，當時由陸軍人員先進住，經過一段時間之營舍修繕後，交予空軍眷屬使用，空軍第四聯隊之飛行官優先進住，其餘一片荒煙蔓草、兩個池塘，乃陸續加蓋房舍，分由官佐、機械專業人員及眷屬居住。嘉義市啟明路以西，朝陽街以北，公明路以南，華南商職東面圍牆以東，為當時的眷村範圍，大傻（閻麟英）孩時曾居住在這。閻麟英過去為志航里的里長「大傻」為閻里長小時候的乳名。民國85年（1996年）立法院通過眷村改建條例後，原本位於眷村的住戶以及店家陸續遷出，唯獨大傻的包子持續屹立於民國路上，也因此為該地區僅存的眷村老味道。主要販售鮮肉包子、花捲，以及饅頭等傳統眷村口味美食。
長義閣掌中劇團：「長義閣」乃創始人黃坤木於民國26年（1937年）拜許精忠為師，次子黃俊信於民國47年（1958年）拜薛日成為師，開創嘉義布袋戲的源流，也是嘉義市唯一傳承兩大名師的劇團。
「長義閣」也是嘉義地區唯一專演歷史劇的掌中劇團，尤其武戲從1人獨演到4人對打，擁有在地原味的特質，也是雲嘉南地區唯一擁有布袋戲文武場樂師的劇團。長義閣掌中劇團自民國34年（1945年）創團至今，歷經三代傳承，保留民國初年嘉義地區兩大名師薛日成和許精忠的演出記憶。薛日成大師擅演民間故事與愛情戲，來自台北、被稱為外江派的許精忠大師擅演歷史戲和公案戲。
長義閣目前傳承至四代，由第三代團長黃錦章交至現任團長凌名良。2019年9月9日前往訪問時，凌團長介紹了長義閣的沿革，同時展示從創團至今所產生的文物，包含戲本、戲偶、道具、樂器等。
嘉義市文化局表示，本計畫成果發表舉辦目的，是為發掘在地的人文歷史，也為華南里留下在地的記憶；嘉義市攝影學會黃英聰表示，以在地子弟身份辦理此次華南社區營造，結合東門社區發展協會辦理魅力四攝華南里文史影像構築計畫，總幹事黃振遠及攝影長李易晏擔任此次攝影課程講師及助教，走訪社區，拜訪耆老，也都獲益良多。
