文化部國家人權博物館籌備處104年「人權教育種子教師研習營」8月6日至7日來到臺中文化創意產業園區舉辦。本次研習營從人權哲學面向帶領學員探索人權教育領域，除了安排教育工作坊、參訪林獻堂先生文物館與台灣聖山外，並且邀請政治受難者鍾逸人、姚嘉文先生座談，座談由中興大學廖振富教授主持，一起共同關心臺灣白色恐怖時期的人權故事與在地的人權發展。
國家人權博物館籌備處綜合規劃組黃龍興組長於研習營始業式致詞，感謝學員踴躍地出席參與研習營課程，並且表示近年籌備處瞭解白色恐怖歷史保存工作之重要與急迫性，除積極辦理口述歷史訪談，以文字保留不為人知的歷史。近年來更全力推動口述歷史影像拍攝，保留前輩的身影與生命故事，以更具體的影像紀錄，傳講大時代下的不自由與離散，傳予後代。而每年於北中南三地所舉辦的教師研習營，則是籌備處人權教育推廣的具體作為，期望藉由真人出席的歷史課程，能讓老師有更直接地臨場感，進而將課程中的真切感受，分享給更多青年學子們。
8月6日邀請中央研究院人文社會科學研究中心研究員蔡英文談政治哲學家漢娜．鄂蘭的觀點，提到人權被視為先於國家的存在並且是高於國家之主權的基本原則，如鄂蘭所言：「人權的確立不必訴求任何權威，人本身即是人權的根源，也是人權所指稱的終極目的。」另外，鄂蘭引述當代丹麥作家──《遠離非洲》的作者Isak Dinesen的話語：「所有的傷痛，都是可以承受的，只要你將它們放進故事，或把他們用故事講出來。」鄂蘭做了如下的闡釋：「故事如果不講出來，它們的意義仍只是一系列不可承受的事件。……真信乃從故事中升起。」這也是人權館積極辦理口述歷史訪談與口述歷史影像拍攝，並積極傳承人權故事至下一代，進行人權教育。
8月7日，將來到南投縣草屯鎮的聖山生態教育園區以及位於臺中霧峰林獻堂先生文物館參訪。林獻堂先生文物館為其後人，為了緬懷林獻堂先生而在霧峰萊園（現為明台高中的校園）內設置的文物館，展出林獻堂先生的墨寶、詩文、老照片、日常用品和臺灣早期各大詩社的詩集、櫟社社員的書畫等相關史料等。廖振富教授表示，萊園也是日治時期臺灣民族運動推展的重要空間，1911年，梁啟超為募款而來臺訪問，先在臺中瑞軒接受櫟社款待，後轉赴林獻堂萊園五桂樓暫住，期間曾應主人林獻堂之請，寫下〈萊園雜詠〉；梁啟超來臺，雖然沒有實質涉入臺灣的民族運動，但其歷來的文章、言論，卻一直是鼓動林幼春、林獻堂等人投身政治運動的重要啟蒙讀物。1921年，為抵抗日本殖民不公，謀求臺灣文化啟蒙與發展的臺灣文化協會成立，1924起，連續三年在萊園開辦夏季學校，讓萊園成為文協舉辦活動的空間最著名的事例。
台灣聖山生態教育園區不只是一個強調生態的場域，它同時也透過49位人權鬥士的故事來闡揚人權精神，紀念場域透過信仰為基礎，強調中心思想並擴及生活四周，看似平凡的一切空間，其實包含內心對228先烈的感謝、對自然生態的愛惜、對土地的感恩。
今年度的人權種子教師研習營一共舉辦三個梯次，分別在北、中、南三區舉行。每一個梯次報名都相當踴躍。而接下來的南部梯次課程，即將於8月20日及21日正式展開。學員除了來自國小、國中、高中以以及大學的教師，也有部分是來自政府機關的職員們，希望藉由本次的活動，能夠讓人權大樹開花結果，培育出更多種子教師，認識民主人權的可貴，返回校園後可共同協助散播人權種子，於日常生活中落實人權實踐，讓臺灣的人權教育更加茁壯，持續傳遞到各地。
