一法同修心，萬緣共境象—惟正師禪墨探微

佛法書法非一途也，佛法難得，書法亦難成，而以書法悟佛法，以佛法參書法，庶幾可為貫通一途？今觀惟正師禪墨，引餘思之再三。

乙未秋，惟正師于古蘭陵舉辦書法展，期間多有交流，談及書法繼而旁涉佛法，於古今大德何以兼擅佛法書法論及頗多，觀點亦有契合。俱體認二者雖非一途，然前人典範所示，當有互通之門徑。餘概而論之有三，一曰皆文化；二曰俱修心；三曰主力行。惟正師頜然允之，是說亦合其之所為，尤以修心說相契。

中國文化與佛學因緣淵源有自，由先秦易、禮文化漸次形成之儒、道、墨三家學說與西來佛學碰撞，經魏晉演變，隋唐後儒、釋、道三家鼎峙，雖時有變易互為興衰，然自宋以降三家勃然為中國文化之中堅。書法雖非墳典，比之詩賦，更為壯夫不為之小道，而孫虔禮謂之曰：“夫潛神對奕，猶標坐隱之名；樂志垂綸，尚體行藏之趣。詎若功定禮樂，妙擬神仙，猶埏埴之罔窮，與工爐而並運。好異尚奇之士；玩體勢之多方；窮微測妙之夫，得推移之奧賾。”實謂書法乃宣禮樂寄情志之道，當“義理會歸”與“賢達兼善”。

吾與惟正師論及修心，師慨然曰：“心之難修非在心也。”由此，余憶起陽明先生“此心不動，隨機而動”之八字箴言。孟子亦有“四十不動心”之說。心樞紐也，如何修得，唯不動心。是果不動心？乃不使外物蒙蔽本心耳！《金剛經》如如不動之心則指面對世間境緣，不執著之心，此與聖亞、陽明先生之不動心貌合而神異？或為殊途同歸！明者自識，所謂法門平等，並無高下。孟子以 “北宮黝之養勇”為喻言專心之理；陽明先生則為學問純粹，養得此心不動；二祖得達摩接引安心法門仍需調心，可見心之難修。難修之心與書法何干，與佛法何緣？《書法雅言》有“心為人之帥，心正則人正矣；筆為書之充，筆正則事正矣。人由心正，書由筆正”之說。柳公權曰：“心正則筆正。”可見書之與心概莫大焉。由此，分屬藝術與宗教之物雖旨趣殊歸而由心貫通。二者皆需敏銳內心體驗，皆重啟示與象喻，亦求言外之意。惟正師駐錫古蘭陵福來山甘泉寺，首禮拜于寂昌長老，後得法於聖輝大和尚，為禪門臨濟正宗傳人。臨濟宗於心法特有創建，其師祖臨濟義玄上承曹溪六祖惠能，曆南嶽懷讓、馬祖道一、百丈懷海、黃蘖希運，主張：“‘以心印心，心心不異’，是自本心，不生不滅，斯何別乎，本圓滿故。”于此，惟正師頗有心得，更溯源希運禪師之“無一切心”，及馬祖道一“即心即佛”之思想，冀以法書之心貫通禪門心法。他亦知由法入手為漸悟，直指本心乃大道。然考諸歷代高僧大德若六祖者鳳毛麟角，多為由漸修進而悟道者。且弘一法師有聯語：“自淨其心有若光風霽月,他山之石厥惟益友明師”，惟正師宜信書法一途當能益于佛法修行。

世人多曉“知行合一”，亦若實相與觀照般若，此實為一體之兩面，惟正師于此用功尤勤。字帖之臨習，佛典之唱誦皆接法之修行，接法乃接心法，心不洞徹，法則成心障，故苦瓜和尚有“非法”之語，實乃悟道箴言。所謂漸修漸悟，亦修亦悟乃惟正師禪門日課。惟正師駐錫之地，文風頗盛，既有兼愛之墨翟，亦有近世書壇之黽園。伴書風盛勢，惟正師廣結善緣，常與益友相切磋，故筆墨間互有借鑒，點畫離披處亦見凸齋風貌。古人所謂學七拋三,靈妙各探，惟正師以其敦厚之性情，虛空之胸襟，多方之涉獵，參以己意，絹素中筆見磊落，墨呈古厚，此境象亦心性之顯現。

所謂佛經非拘於唱誦，書法不在一點一畫乃至結體謀篇之技法，雖不離乎此，然佛典研習與書技之妙皆存乎一心，所謂一法同修心者，在尋法門去蒙昧得真心。惟正師借書法為悟道法門，以點畫線條之道與佛學經典之理相印證，已得正知正見。惟正師弱冠後三年已主持一方叢林，假以時日，其書法之境界，佛法之修為當令諸君刮目矣。兩岸交流

丙申年夏月曆下路洪明于天津美院後紅樓簡齋燈窗

《惟正法師簡介》

1982年出生于濟寧，男，漢族，研究生文化，筆名：石頭和尚，齋號：如是精舍，字型大小：慧正、大弘。
1998年在棗莊市甘泉寺出家為僧，1999年在安徽鳳陽龍興寺求受三壇大戒。
2000年任甘泉寺監院，負責寺院日常事務。2002年當選為棗莊市佛教協會副會長。2004年組織寺院全堂佛像開光大典，邀請諸山長老，法師主法，隆重舉行了盛大的開光法會，參加信眾達萬人之多。
2006年3月得法于全國政協常委、中國佛教協會副會長聖輝大和尚，為中國漢傳佛教禪門臨濟正宗第43代。2006年舉辦甘泉杯書畫作品展。2007年10月1日，舉辦首屆水陸法會。2007年畢業于中國人民大學宗教系，佛教研究生。2008年籌備成立了棗莊市市中區佛教協會，並當選為會長。2008、2009年成功舉辦了甘泉寺第二、三屆水陸法會。
2010年精心組織籌備甘泉寺於12月29日在首屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體和先進個人表彰大會上，棗莊甘泉寺被中共中央統戰部、國家宗教事務局授予“首屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體”榮譽稱號，在人民大會堂得到表彰。2010年11月1日在棗莊甘泉寺隆重舉行祖師殿落成慶典活動，諸山長老、書畫家、法師、居士共一千餘人參加了法會。2010、2011年七月舉辦兩屆華嚴法會，每次21天。
2011年4月1號舉辦首屆甘泉春令營。2011年以來甘泉寺福來山募集善款8000余萬元工程穩步推進，目前一期工程已經建設完成，石牌坊仰止門、照壁、蓮池海會堂、楞嚴鐘亭、塔林、觀音百米長廊、五百羅漢堂、萬佛閣、大型放生池、北部環山路、登山石臺階等工程，現二期工程正在規劃設計。
2012年2月3日，莊嚴舉辦本山開山祖師百歲高僧寂昌長老示寂追思法會,萬餘人參加追思法會。2012年組織編纂《甘泉寺志》，9月22日隆重舉辦甘泉寺重修二十周年暨《甘泉寺志》出版發行儀式。
2013年10月20日赴長沙洗心禪寺接妙華法師溈仰宗第十二代法嗣法眷。2013年10月1日甘泉寺主動取消門票。
定期組織舉辦講經、傳戒、華嚴、水陸、短期出家、春令營法會；按時舉行早晚功課、供佛、齋僧、懺摩、誦戒、祈福、超薦、出坡等日常活動；經常舉辦賑災救難、救孤助殘、印經放生、救濟重大病患等慈善活動，捐款捐物已達三十多萬元。不斷增強與高僧大德、社會賢達、文人墨客，友好交往、談道論藝、交流人生，品禪茶一味，道不二法門。
2009、2011、2014年3次被中共市中區委、區政協評為優秀政協委員。2009年度被中共市中區委評為全區統戰先進個人。2011年提案優秀提案人。2013年1月14—16日參加區政協八屆二次全委會，被評為三服一推活動先進個人。2014年被中共市中區委、區政協評為2012—2013年度優秀政協委員。
2014年4月3-9日免費舉辦第三屆甘泉春令營。2014年5月14–19日：惟正法師應邀赴泰國參訪泰國第20任僧王，參加禪修活動。8月17-23日：免費舉辦首屆青少年“甘泉洗心”夏令營。
2015年1月11日成立棗莊市社會科學院佛教文化藝術研究所，在甘泉寺揭牌成立。2015年2月7日應邀在全國政協禮堂，參加由全國政協、中國佛教協會舉辦的中國書法家禪意作品邀請展。11月7日—14日舉辦惟道養正大型書法展。國家有關單位領導、山東省省委統戰部、山東省書法家協會、山東省佛教協會等單位、棗莊市有關領導以及天津市、上海市、河南省、濟南市、淄博市、濟寧市、菏澤市、徐州沛縣、微山縣等眾居士嘉賓共計一千餘人參加了開幕式。12月16-26日參加中華之光深圳、香港、澳門、珠海四地書畫巡展。
2016年5月11-23日參加新鑒真東渡中日佛教交流活動，贈送千年古寺書法作品並作書法講座。7月10日-8月12日在北京虛白館首屆國畫高研班學習。8月28日參加滕州大紅元藝術中心舉辦中國美協會員、中國書協會員九人扇面精品邀請展。9月5-7日參加“高僧墨寶.丹青中國”華人高僧書畫展于北京全國政協禮堂展出，佛教界當代108位高僧大德的墨寶。

現為
棗莊市甘泉寺住持
棗莊市佛教協會副會長
棗莊市市中區佛教協會會長
棗莊市反邪教協會理事
棗莊市市中區反邪教協會理事
政協棗莊市委員會委員
政協棗莊市市中區委員會常委
揚州文峰寺首座
沛縣觀音寺首座
中國書法家協會會員
山東省書法家協會會員
棗莊市書法家協會常務理事、對外交流委委員
棗莊市市中區書法家協會副主席
中國攝影家協會會員
中國民族攝影家協會會員
山東省攝影家協會會員
山東省旅遊攝影協會會員
棗莊市民族攝影家協會副主席
棗莊市攝影家協會理事
棗莊市社科院副院長
棗莊市社科院佛教文化藝術研究院院長

書法作品榮獲
全國首屆行書大展提名獎
全國九屆書法篆刻展入展
山東省第四屆書法篆刻展優秀獎
山東省第三屆青年臨書大展獲獎提名
第二屆山東省農民書畫藝術作品展一等獎
第三屆山東省農民書畫藝術作品展一等獎
全球千名華人同書千字文活動入展
首屆、第二回、第四回“佛光藝緣”書畫展入展
首屆“山陽書院杯”全國書法作品展入展
首屆“皓月禪心”全國書畫展優秀獎
中慶祝中國共產黨成立九十周年“黃河杯”國際書法大獎賽優秀獎
山東省第五屆書法篆刻展入展
“濟寧世通杯”第八屆山東省青年書法篆刻作品展入展
山東省少數民族書畫展優秀獎
首屆中國王羲之行草大展入展
首屆中國真卿獎佳作獎
紀念虞世南誕辰1450周年全國書法大展入展
紀念棗莊市建市五十周年，棗莊市書法家協會成立三十周年活動中特授予“書法創作成果獎”
棗莊市第五屆書法篆刻展榴花獎
棗莊市第六屆書法篆刻展提名獎
棗莊市第五、六屆臨書展獲獎
棗莊市書法家協會會員第九屆臨書展提名獎
棗莊市反腐倡廉公益書畫大賽優秀獎
《醒世歌》書法作品被白馬寺釋源美術館永久收藏
國畫《荷香》被大馬佛教大學，大馬法炬人間總山永久收藏
全國政協禮堂中國書畫名家禪意作品邀請展